孤峰絕壁矗天立 四面云山景色幽(四)
——記劉雨若《金佛游記》與《游金佛山詩》
楊毅平
在劉雨若游記中，特別提到了新梯子下面有一座寺廟叫灰仙寺，“山下有灰仙寺，系一冷落小廟。所謂灰仙，不知系何神?同行者無人知其來歷。恐問之土人，亦不能道其原因也。”筆者通過百度查詢得知，“灰仙”屬于民間崇拜的五大仙之一，包括狐仙(狐貍)、黃仙(黃鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠)，民間俗稱為“狐黃白柳灰”或“灰黃狐白柳”，中國民間對“五大仙”的崇拜，是一種對妖仙的崇拜，源于遠古萬物有靈的思想。現在，灰仙之地名仍在，只不過被當地人以音變稱為了灰阡。前不久筆者也走了一次新梯子香路，行車至原茶沙村與蘭花村交界處的回龍廟，步行經過了當年劉雨若走過的和尚墳、蠻子洞、灰仙。其中和尚墳為一寺廟遺址，現在已無人知曉此寺廟名字，當地人介紹是當年香客們到金佛寺上香的投宿之地。因此處有十多個和尚墓，現在村民就將此地稱之為和尚墳，也不知此寺是否為當年劉雨若經過的灰仙寺?但劉雨若所記述的灰仙寺乃一小廟，而和尚墳遺址占地面積數十畝，并不算小，并且地處灰仙之山崖下，似乎又不是劉雨若文中的灰仙寺。或許是曾經規模較大的灰仙寺，到1932年劉雨若經過的時候，已蕭條冷落，不復當年盛況了。但更大的可能是因為筆者并未走遍灰阡路全段，從而沒有發現當年劉雨若所述的灰仙寺遺址。
下山之路曲曲折折，險象環生，劉雨若一行到了石鐘溪源頭就沿溪下行，但谷深路險，行走艱難，劉雨若在游記中寫道：“人行路沿溪而出，但時在左岸，時在右岸，故行人必須涉水多次，因有七十二道腳不干之稱。”游記對天生橋峽谷(現稱天星峽谷)記載猶細，如天星東漢崖墓，他寫道：“溪之兩岸，多有方洞，鏨于巖上，最多者有六七十洞聚集一處。此種洞穴，不知是否為昔時野蠻人之住所?”對峽谷人家，他描述道：“溪之盡處，有一田壩，平田甫甫，正值稻香時節，暮色蒼茫，農夫荷鋤而歸，好一幅田園風景也。”是夜，劉雨若一行投宿于丁家嘴張純一家中。張純一為劉雨若舊友，在上海讀書時二人時常來往，關系密切。久別重逢，自有說不完的話語，二人把酒暢談，不知不覺已是“月斜樓畔五更鐘矣。”
(未完待續)
