米麗宏
春花夏草，秋楓冬雪，四季之貽，都是生命中一期一會的美好。
在李漁的眼里，時令萬物不僅各有其美，且有性情脾氣，比如雨有肥瘠，比如花懂戒懼。蟹為一命，可以為它傾家蕩產;稻米飯的香氣，粗樸讓人歡喜;秋海棠，是女子的斷腸淚……萬物的精微與別致，只能被有趣的心感覺到，被發現美的眼睛看見。
李漁，不是閑極無聊的人。生于明清換代、兵荒馬亂之際的他，一大家子50口人，全靠他的一支筆討生活呢。他整天忙著寫劇本、寫暢銷書，作曲填詞，出書，賣書，帶著家庭小戲班跑江湖，搞園林設計，那真是忙得一塌糊涂。
但是，他從繁冗瑣事的一絲間隙里，生出了閑情和詩意;他將現世生活發酵成一縷精致情趣。所謂的閑情，算是生計忙亂中一個喘息罷了。
秋季，被李漁看作本“命”季，像過大年一樣隆重。螃蟹未上市，他就開始儲資以待，自呼“買命錢”。自蟹上市到斷市，他家四十九只大缸始終裝滿螃蟹，并用雞蛋白飼養催肥。他一日不食蟹便覺虛度，干脆將九月十月稱為“蟹秋”。他還用花雕酒腌制醉蟹，留待冬天食用。他筆下的蟹“鮮而肥，甘而膩，白似玉而黃似金，已造色香味三者之至極”。
菊花，在李漁那里并不是討喜的花兒。他以為，菊之美全在人力，一俟怠誤，便全無姿態，只能點綴荒籬了。這就恰像“儒者之治業”，太累。李漁一面兢兢業業謀生計，一面寫詩作曲著文章，他是真累。秋天了，還要替種菊人累，哪如“持螯把酒”的人生快意。
李漁說，秋在四季中最宜出游，“有山水之勝者，乘此時蠟屐而游”;還“宜訪老友”。是因秋光明亮，人心沉靜，山水形勝并老友情愫，更易入心、頤養心神。
冬日，留將幾日?？疵坊?。他在山中搭起帳篷，三面為實、一面為虛，帳中設炭火，既可取暖又可溫酒。在園內設紙屏數扇，覆以平頂，四面設窗，盡可開閉。這精細而又隆重的準備，意欲何為?賞梅。
那風雪載途之冬，實為酷季;冬日為樂，“須設身處地，幻為路上行人，備受風雪之苦，然后回想在家，則無論寒奧晦明，皆有勝人百倍之樂矣”。李漁的意思，懂了退一步，便學會了“樂”之迂回術。在冬天，李漁還有白菜略作烹食之樂：“其杰出者，則數黃芽，每株大者數斤，食之可忘肉味”。他喜歡大白菜的芳馥松脆，蔬食之本味、淡味、鮮味，是他濃郁情趣的上好底子。
在李漁輾轉流離的生涯當中，有那么兩三年，的確悠閑，故尤難忘記。那時，明朝失政，大清尚未開始，李漁在《閑情偶寄·夏季行樂之法》中說自己：酷暑時節，不訪友亦不待客，赤裸裸躲在清凌凌荷葉叢中，精光光仰臥于碧陰陰松林之下，打擾我的只有猿猴和白鶴，如這樣釋放肢體，放浪形骸，讀書、寫作、吟詩，逍遙快意，豈不妙哉!
此等奇閑，懶福清福盡至。即便之后只能望“閑”追憶，也當余味裊裊，鮮閑不已。
夏季之荷，在李漁，不是精神上那一縷虛幻。它可賞，可吃，可聞，可用。從嫩葉出水，到蒂下生蓬，蓬中結實，“避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生”，枯荷葉，用來包裝，枯荷梗，用來居室點綴，真是“無一物一絲，不備家常之用”。
報春的水仙與蘭，也是李漁一“命”。李漁安家南京，一個重要的原因，是因為南京是水仙的培育地。一個春節，李漁窮得連過年的錢都沒有了，家人只得將耳環、發簪典當成錢，換來水仙，給他過個歡喜年。李漁愛水仙的清姿媚態，也敬佩為水仙命名的人，他說如若見到，定要跪拜。
春日可出游，出游宜喧嚷;在李漁看來，春日屬“不求暢而自暢”的青春之季。該閉藏時閉藏，該宣暢時，自然要宣暢。
春筍之鮮，斷不可錯過。“蔬食中第一品也，肥羊嫩豕，何足比肩。”怎么，你不信嗎?“將筍肉齊烹，合盛一簋，人止食筍而遺肉，則肉為魚而筍為熊掌可知矣。”據說筍心尤美，肉質就像梨子或嫩荸薺，清、鮮、淡。
活在這珍貴的人間，泥土高濺，撲打面額。人類和植物一樣幸福，愛情和雨水一樣幸福。我想，這句詩的作者跟李漁，靈魂是相通的，心底擁有一份化不開的濃情。那種情愫無關文藝、小資，無關敏感、優雅，那是一種生命的濃烈度，從那兒流淌出的，是對生活的高度熱愛和別致解讀。
