□ 夏夢(mèng)潔
當(dāng)晨霧剛繞上金佛山的脖子，南麓大有鎮(zhèn)灰青色的屋瓦上已飄起陣陣炊煙。正值莊稼灌漿的時(shí)節(jié)，生長在高山田壩的稻秧也正努力伸直秧稈，讓漿水徐徐充盈谷粒。風(fēng)一吹，秧稈微搖，日子開始顯出沉甸甸的模樣。
“這天兒剛好，日頭不大，雨水不急，地里攢了一年的精氣神兒都往莊稼里躥。”地里的老人話音剛落，便唱起歌來：“大田薅秧水又渾，撿個(gè)鵝蛋稱半斤。”一聲聲，或高亢嘹亮，或低沉婉轉(zhuǎn)，皆是生活的韻律。那聲響在犁頭尖碰撞、山坳間回蕩，也長了翅膀順風(fēng)到了院壩。院壩里的小崽顧不得嘴里還未咽下的飯羹，跟著唱“高粱出來高又高，苞谷出來半中央”。田坎上，婦女右手扶著、右胯頂著盛滿熱油茶的瓷盆甩腰走來，不由和聲“熬碗那個(gè)油茶，舍那個(gè)待客人，油煎茶葉焦酥酥哎，摻點(diǎn)水把茶葉煮……”整片土地就活絡(luò)起來，如同千百年每一次喚醒，高亢、明快的民歌在人們生產(chǎn)生活中起承轉(zhuǎn)合，形成古樸特別的大有腔調(diào)。
或許，這些一呼一應(yīng)的民歌正明確表達(dá)著大有人心中最信賴的道理——彰勤斥懶，才有這片土地發(fā)生過、也正發(fā)生著的各種質(zhì)樸動(dòng)人。
大有山水養(yǎng)人，山青得欲滴出新綠，水凈得映出前朝舊聞，雞蛋墳在山坳里靜臥著、煨著故事。雞蛋墳是清代大有鎮(zhèn)的奇女子馮九姑與其寡嫂的合墳。馮九姑何許人也?民國《南川縣志》“列女”篇中有載：“馮九姑，邑東大有鄉(xiāng)水源村馮國鎰女，嫁本地張德邦，賢淑勤謹(jǐn)而寢于貌。年余，德邦憎而出之。官斷給錢百貫，姑領(lǐng)歸母家，雇屋獨(dú)立，勤苦儉約，就錢為資，囤放營積，晚年買田租約七百小石。壽八十，沒時(shí)悉以分畀馮氏近族，另提十石交族人馮建亭經(jīng)管，補(bǔ)助族中子弟求學(xué)而無資者。”
在清朝，世道逼仄，舊時(shí)女子的命運(yùn)本就如同走在薄冰一般。世俗里無法與心愛之人相守，聽從母命嫁為人婦，夫妻離心不甘廝守更是將其推入寒潭。馮九姑既不能如藤蔓般依靠夫家好好安生，那就讓自己活成一棵樹，一棵挺拔傲立且能替家族遮風(fēng)避雨的樹。她摸清雞蛋的生意門道，硬生生用易碎的雞蛋，在川黔古道聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，靠著誠信厚道發(fā)家致富后，資助族里后輩進(jìn)學(xué)堂、考功名，真情悉心待著寡嫂，過著相依為命的光陰。
如今再去雞蛋墳，那墳塋前還是整塊的青石，經(jīng)年的風(fēng)雨在石面上蝕出細(xì)密的坎坷，像老人手背上的筋脈、也像雞蛋殼上的紋理。墓志已經(jīng)斑駁：“謹(jǐn)就生平節(jié)烈，悉勒而壽諸貞珉，庶異日者，賢侯采風(fēng)當(dāng)亦讀斯名，而許其節(jié)之苦，服其行之篤，上呈黼座，用以族其墓焉，豈不懿歟?是以為志。”雞蛋墳周圍的野草一茬一茬地長，倒比那些功名利祿、貞節(jié)烈女的牌坊更顯筋骨。這是馮九姑活出的腔調(diào)，也是大有人口口相傳的腔調(diào)。
直到現(xiàn)在，大有依然繼續(xù)著這樣的故事。
今年，大有鎮(zhèn)水源村出了位“全國勞模”——馮秋容，一位恨不得二十四小時(shí)守在番茄苗旁的地道農(nóng)民。他長了比濕泥土更黑黝、更深邃的皮膚，臉上的紋路順著笑容固定成溝壑，手掌粗糙只有對(duì)著塑料薄膜最柔軟。他堅(jiān)信這片土地始終是慈悲的，勤勞始終是真理的。他硬撐過中年傾盡積蓄的一次次創(chuàng)業(yè)失敗，大字不識(shí)卻把老農(nóng)的經(jīng)驗(yàn)虛心嫁接在最新的知識(shí)技術(shù)里，巧妙利用大有海拔優(yōu)勢(shì)產(chǎn)銷錯(cuò)季蔬菜、尋求市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，讓大有山水孕育的自家蔬菜產(chǎn)值達(dá)到300余萬元。
效益來了，他想著的是大家致富的機(jī)會(huì)來了。他向周邊農(nóng)戶免費(fèi)發(fā)放秧苗、傳授技術(shù)，鼓勵(lì)返鄉(xiāng)年輕人在土地里找營生，為周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)種植戶答疑解惑。連田埂上歪斜的野葵花都知道——馮秋容的手機(jī)二十四小時(shí)震個(gè)不停，那頭連著十里八鄉(xiāng)的種植戶，這頭系著他最愛的土地正在結(jié)果的新盼頭。漸漸地，外地的學(xué)徒也找上門來，馮秋容用質(zhì)樸的腔調(diào)說：“只要學(xué)，我都?xì)g迎，都免費(fèi)教，種地這個(gè)東西要吃苦的。”那些散落在山坡上的小地塊如今已經(jīng)連成了同樣的色塊，一串串番茄果、一縷縷黃瓜秧、一輛輛開往水源村田間的汽笛暖了家家戶戶的爐灶。這是馮秋容的腔調(diào)，也是大有從來孕育的腔調(diào)。
晨霧又漫上金佛山的山脊，大有的日子仍在繼續(xù)。
“大田薅秧行對(duì)行，一對(duì)秧雞一樣長，秧雞盯到秧路子，小嬌盯到少年郎。”田間的薅秧歌聲未歇，雞蛋墳旁的韭菜青得油亮，馮秋容的番茄果正由綠轉(zhuǎn)紅。這片土地的腔調(diào)，從來不是獨(dú)唱——它是一代代人用勤懇厚道應(yīng)和著山風(fēng)，用自強(qiáng)自立回應(yīng)著歲月，像田壩里的稻秧相互扶持，在風(fēng)雨雷電里齊齊彎下腰去，又一同挺直脊梁。這里的腔調(diào)，以土地為舞臺(tái)，以民歌為韻腳，將個(gè)人命運(yùn)、集體記憶與時(shí)代精神熔鑄成了獨(dú)特的“大有腔調(diào)”。
