□ 余道勇
我們的人生中，經歷了許多的老師，不管是學校的老師，還是社會的老師，抑或是“三人行必有我師”，都是我們成長過程中的寶貴財富來源。
一張張笑臉從我的腦海滑過，我已數不清我的生命中從兒時入學的第一位老師、到大學離開校園的最后一任老師的身影，但他們除了給予我知識外，還給予我前進的能量。這個能量就是終身學習的動能。
想起南川的張建華老先生來。張老師已是八十有六的耄耋高齡，從教五十余年，退休后卻依然醉心于學習古典文學和詩詞創作，讓我十分敬佩!張建華老師并不是我課堂上的老師，卻是我社會上的老師，我認識他是從他的字和詩詞開始的。在一些場合，我見到他寫的書法，感到一股溫文爾雅的氣息，他把一種平凡的、生活的美感展現于人們眼前，字就是字，是表情達意的一種藝術方式，不是東施效顰似的矯揉造作。由此，我對張建華先生的平實樸素充滿了好感和親切!
張老師熱愛學習，常常發電子郵件給我，用詞相當謙和，從他身上，我看到的是“炳燭之明”。古人云“老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎?”兩千五百多年前的晉平公對人生終將老去發出了感慨。人生及老，學習還有什么意思?然而，同時代師曠已經明白炳燭而學的道理，“何不炳燭乎?”古人尚且提倡“炳燭而學”，現在的年輕人有什么理由不好好看書呢!
讀中學的時候，學校會組織一些愛好文學的同學成立詩社或文學社之類的團隊，意在喚起學生的好學意識，培養興趣，陶冶情操，提升成績。這是青少年之學。然后，我們讀到大學，從大學校園出來，不是學習的結束，而是另一種學習的開始。記起我的中學語文老師郭衍水先生，他是我寫作的啟蒙老師。因為某一次的作文課上把我的作文拿出來作范文，并與另一位語文成績優秀的女同學的作文一起念誦，從而激發了我寫作的興趣，一直到現在，影響我的一生。最近，他獲悉我出了書，寫了散文集，感到由衷的高興，專門給我發來微信祝賀，還給我寄來一篇短文，請我修改。
這真是“不恥下問”的典范，讓人崇敬。一位中學的語文老師，現在退休在家，還反過來向他以前的學生請益，讓我感動之余，亦感受到老而好學的可貴。郭老師也一直在中華傳統文化的領地里辛勤耕耘，寫點文章和詩詞，傳承著中華傳統文化的血脈。以前，學校里組織詩社或文學社，學生們參與其中，除了興趣愛好和老師引導之外，多少有些功利因素，因為學生們需要提高成績，沖刺高考或中考。然而，張老師、郭老師們除了興趣愛好和傳播經典之外，無一絲一毫功利之心!他們都是“炳燭之明、人生不昧”的踐行者。
人的一切行為都會有對應的內在動力即動機，不管是吃飯穿衣還是游歷山水，都是出于滿足個人的物質欲望或精神欲望。但人生質量的區別，或人與動物的區別，是除了基本的衣食需要之外，還有一個較高層次的需要，比如“完善自我品德的需要”和“自我實現的需要”。俗話說，在沒有人監督的時候仍然自律的人，才是真正的自律。《大學》有言：“古之欲明明德于天下者……先修其身……身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”這是中國傳統知識分子尊崇的信條，也是中華文明之道的最高理想。格物致知、意誠心正的理念早已融入了“炳燭之明”者們的精神生活中，他們早已達到“從心所欲而不逾矩”的境界。
教師，是人類靈魂的工程師，學習和育人，是他們終身追求的事業。這是“完善品德”或者“自我實現”的需要，就是一種文化的需要。我們應該向引導我們前行的老師們致敬，他們的“炳燭精神”，不僅照亮了自己的“人生不昧”，也照亮了我們前行的道路。
